Choisir sa vie...

Swami Premananda a accepté de répondre à 17 questions qui lui ont été posées il y a peu. Ces questions ont été écrites en anglais puis traduites en tamile, langue dans laquelle l’interview a été réalisée. Les réponses ont été à leur tour traduites en anglais avant d’être à nouveau transcrites en polonais pour être publiées dans un journal de ce pays. La présente traduction française a été réalisée par Vignesh à partir de la version anglaise puis revue et corrigée par le service des publications et medias de l’ashram Swami Premananda qui nous permet ainsi de découvrir ce texte.

Première question : Dans quel but nous incarnons-nous ? Pourquoi sommes-nous sur cette terre ?
Swami Premananda : Le but de la vie humaine est de découvrir votre propre réalité. Votre être réel n’est pas ce corps. Ce n’est pas non plus notre mental ni notre intellect. Vous pouvez désigner cette réalité comme étant l’âme, la Lumière, l’Etre Suprême ou tout autre nom que vous aimez. Notre corps et notre personnalité passeront mais nous survivrons sur un plan subtil. Ce corps subtil s’incarne de nombreuses fois. C’est comme changer de vêtements, abandonner une vie pour une autre.
Pourquoi de telles vies ? Nous avons généré cette nécessité dès notre première vie. Si nous avions réalisé notre être véritable alors en tant qu’entité spirituelle et si nous avions pu vivre notre vie humaine avec détachement, nous n’aurions pas eu à souffrir la moindre difficulté. Or, ayant perdu le contact avec notre état d’être spirituel nous avons été portés à croire que la vie du corps, du mental et de l’intellect constituait notre être véritable. Nous avons posé des actes dont les conséquences ont laissé des impressions similaires sur le mental. De telles empreintes mentales entraînent notre être véritable à reprendre vie afin chaque fois d’expier les erreurs qui ont pu être commises. Donc le but de cette vie est dans un premier temps de payer vos dettes et assumer ce que vous avez engendré dans la vie présente et dans les précédentes. Deuxièmement, c’est de vivre une vie libre de tous liens afin que vous n’ayez plus l’obligation d’avoir des vies supplémentaires.
Quatrième question : Est-il indispensable de devenir un Hindou pour être l’un de vos disciples et pouvoir bénéficier de votre direction spirituelle et de vos conseils ?
Swami Premananda : Absolument pas ! Hindou et Hindouisme sont les noms donnés par les Perses et les Occidentaux aux gens qui vivent au sud de l’Indus et à leurs croyances. L’Hindouisme n’a pas de fondateur, pas de textes strictement dogmatiques, ni de fondamentaux doctrinaux. Il n’a pas de structure religieuse univoque en tant que telle. Un Hindou est libre de croire en tout chemin spirituel qu’il trouve bon pour le conduire à la vérité.
Prenons le centre d’un cercle pour désigner la Vérité. Tout un chacun, quelles que soient les croyances auxquelles il adhère, se positionne sur la circonférence de ce cercle. La distance avec le point central dépend du rayon du cercle. Tous les êtres humains de quelque pays que ce soit, quelle que soit leur nature et quelles que soient leurs croyances sont en train d’évoluer en se déplaçant vers le centre. De nombreuses vies sont nécessaires à ce processus d’évolution. Le rayon peut être court dans une existence ou long dans une autre. Cependant, en définitive, le rayon va se raccourcir et la circonférence et le rayon ne feront qu’un avec le centre. Toutefois, il n’est pas nécessaire de se convertir à l’Hindouisme. La compréhension est suffisante.
Des milliers de saints et de sages ont témoigné de la valeur des lois éternelles de la vie, le Sanathana Dharma et ce, depuis des milliers d’années. Si vous comprenez ce qui a été dit par un saint ou un sage et si vous voulez conformer votre vie à ses enseignements, vous êtes tout à fait le bienvenu. Vous n’avez pas besoin de devenir Hindou pour cela.
Sixième question : Est-ce qu’un régime végétarien est utile au développement spirituel ?
Swami Premananda : Notre environnement conditionne notre mental ainsi que notre corps. Un environnement paisible adoucit notre mental et relaxe notre corps. Par conséquent, une trop grande variété de nourriture produit certains effets sur votre corps et votre mental. Lorsque vous récoltez un haricot vert sur sa plante, le haricot autorise un tel acte. En fait cela donnera encore plus de haricots afin que d’autres que vous puissent aussi en récolter. Vous ne blessez pas la plante. Mais lorsque vous prenez une vie que ce soit celle d’un animal, d’un oiseau ou d’un reptile vous blessez véritablement ces êtres. Cette souffrance porte atteinte à l’environnement. Lorsque vous mangez une telle nourriture non végétarienne vous absorbez les caractéristiques de ces animaux. Vous les consommez et lorsque vous voyez ces animaux sacrifiés pour votre consommation, votre être intérieur commence à ressentir de la culpabilité et par conséquent à souffrir.
Tout ceci constitue des faits négatifs lorsque vous voulez vous développer spirituellement. De plus, l’une des étapes importantes dans le développement spirituel consiste à retirer l’être intérieur en supprimant toute identification avec le corps, le mental et l’intellect. Si vous mangez tout le temps ce que vous avez envie de manger, vous aurez des difficultés à arrêter cette identification constante et il vous sera difficile de lâcher cette emprise.
Septième question : Swami, nous sommes sans doute tous effrayés par la mort, mais que va-t-il réellement se passer pour notre âme après la mort ?
Swami Premananda : Lorsque le corps, que l’âme ou l’être intérieur a pris, meurt ou est détruit, l’âme retourne dans sa dimension d’origine. Cependant, elle ne peut pas y rester toujours. Elle a besoin de revenir lors d’une autre naissance en fonction de ses désirs et de ses aspirations jusqu’à ce qu’elle ne ressente plus aucun désir ni aucune inclination à renaître. Certains sages et certains saints véritables peuvent choisir une vie de souffrance par amour pour l’humanité afin d’aider les autres. Ils font cela non pas à cause du karma mais par générosité du cœur.
Treizième question : Quelle est votre position envers le Christianisme et les autres religions ou chemins spirituels ?
Swami Premananda : L’Hindouisme pense que la Vérité est une mais que les chemins sont multiples. Sur le chemin spirituel nous sommes tous des pèlerins quel que soit le nom ou le groupe auquel nous préférons nous relier. Je n’ai aucune envie de vous convertir à ma propre méthode d’adoration spirituelle. Mais si vous me le demandez je vais vous expliquer ma religion et je vais vous écouter expliquer votre religion. Je n’ai par contre aucun désir de rejoindre votre religion en échange de bénéfices spirituels ou matériels que vous pourriez m’offrir. Je préfère que les Chrétiens deviennent de meilleurs Chrétiens, les Musulmans de meilleurs Musulmans et les Hindous de meilleurs Hindous plutôt que les Hindous deviennent des Chrétiens ou des Musulmans.
Dix-septième question : Beaucoup de gens ont fait l’expérience de constater votre connaissance de leur passé et de leur futur. Comment est-ce possible ?
Swami Premananda : Le passé, le présent et le futur sont des facettes du temps. C’est exactement comme la longueur, la largeur et la hauteur qui sont des dimensions de l’espace.
Le temps est aussi une dimension. Même la gradation du temps en passé, présent et futur est tributaire du lieu où vous vous situez dans le temps. Le temps est relatif. Ce n’est pas une constante. Si vous pouvez passer au-delà des limitations du temps, le passé, le présent et le futur se tiendront devant vous sans aucune barrière. Si vous essayez vous-même vous pouvez y parvenir facilement. Vous devez d’abord savoir et réaliser que votre être est distinct de votre corps, de votre mental et de votre intellect. Tant que vous êtes lié à cette entité, vous êtes assujetti à des considérations de passé, présent et futur.Jai Prema Shanti !